Un revival musical de mi etapa adolescente: escuchando los 60 y algo más (I)

Hoy 20 de enero, si no hubiera muerto, Janis Joplin cumpliría 74 años. Me puse a escuchar "Maybe" y la verdad es que me entraron ganas de hacer un revival de esa etapa adolescente, en la que con 13 y 14 años empezaba a descubrir ese otro mundo que iba más allá de mis días de diario, del colegio, de la familia y de todo eso con lo que interactuabas de forma directa cada día, sin tener que buscarlo. Quizá, casi todos estos primeros descubrimientos se comenzaron a producir en los años de 8º EGB y  1º BUP . 

Personalmente, siempre me he sentido privilegiada por esa doble experiencia que he vivido durante toda mi vida. El gran contraste. Durante el curso escolar y a diario yendo a un colegio de monjas en una ciudad - aunque no muy grande, Mérida - y durante los fines de semanas, veranos, navidades y fiestas de guardar, en un pueblo - aunque Carlos V lo declaró ciudad - como Llerena. La verdad es que nunca solía expresar verbalmente esa frase que sí decían otras compañeras. En lugar de decir, "me voy al pueblo" siempre decía "me voy a Llerena" y es que Llerena, ya lo dice el propio Ayuntamiento, es "una ciudad para vivirla"; aunque tenga unos 6.000 habitantes.

Una vez escribí en otra entrada 10 libros para regalar a un adolescente. En esta entrada, y de manera aleatoria, voy a ir repasando algunos temas musicales y grupos que escuchaba incesantemente en aquella etapa, y que siempre me evocan grandes recuerdos. 

Ahí van: 

Janis Joplin. Cantante estadounidense de rock and roll y blues que destacó por su voz y lo intensa que era en sus interpretaciones. La primera mujer que fue considerada como una gran estrella del rock and roll. Cuando vivía en Mérida, iba a una academia de inglés llamada ILEX, donde en ocasiones, nos enseñaban canciones en inglés. Y cuando descubrí a Janis Joplin, me saqué como unas 20 ó 30 canciones de ella, que me aprendí de memoria; enviaba cintas de cassette a mi hermana, que por aquel entonces estudiaba en Sevilla, y me grababa cantando canciones de Janis. Y qué cierto es eso de que la música es un bálsamo para las heridas. Y no sé si por aquel entonces echaban la película El tiempo de la felicidad, de Silvia Abascal - la que hacía de Clara en la serie de "Pepa y Pepe" que me encantaba - y salía ella cantando algunas canciones de Janis Joplin. ¿Os acordáis? Algunas de mis preferidas de Janis Joplin son:

Maybe. El principio de la canción me genera una emoción especial. Me recuerda a la Semana Santa y todo esto lo asocio con mi pater; un hombre verdaderamente creyente que vivía la Semana Santa desde el recogimiento religioso y para su reflexión y propósito de enmienda.

"Francamente, Frank" de Richard Ford o sobre cuando se acerca el final

La novela

El año pasado descubrí a Richard Ford gracias a mi amigo neoyorquino. Francamente, Frank es una continuación de la trilogía que encierra la vida de Frank Bascombe, el afamado periodista deportivo que luego pasó a ser agente inmobiliario.

Superados los períodos de existencia y de permanencia, esta vez, Frank, cuenta con 68 años y efectivamente, se acerca el final de su vida.

Ha vuelto a Haddam, su antiguo barrio y sigue con Sally; a pesar de la alergia al compromiso que parecía vislumbrarse en el segundo libro de su trilogía. En esta ocasión, el libro se compone de 4 relatos que se construyen en torno a las consecuencias generadas por el huracán Sandy y que se van entrelanzando entre sí. Aprovechando ese telón de fondo, aparecen temas como el envejecimiento - yo diría que es el tema central -, el matrimonio, la muerte, la insatisfacción vital, el apego a lo material, la lucha sin sentido y otras ideas interesantes. ¿Hacer algo por la humanidad elimina o no el miedo a la muerte?, ¿ disponemos de suficiente tiempo para "alimentar" a más de 5 amigos?, cómo saber si se quiere a alguien de verdad o te quieren, qué hubiera pasado si, ¿es una necesidad hacer esa confesión de un secreto íntimo de última hora buscando la redención de un amigo a quien un día se traicionó?, ¿es posible mantener la dignidad en mitad de una enfermedad? 

Temas que uno se plantea durante su vida; unos antes que otros.

La Rebelión del Atlas de Ayn Rand o sobre lo que pasaría si las mentes pensantes se pusieran en huelga

Por fin, he terminado con La Rebelión del Atlas de Ayn Rand. Hice una mención de este libro en una de las primeras entradas que escribí en este blog, allá por noviembre de 2012. Como comentaba entonces, muchos consideran que ésta es la obra cumbre de la filósofa rusa. Un dato significativo es que The New York Times hizo una encuesta a los estadounidenses preguntando por el libro que más había influido en sus vidas, y después de la Biblia, la segunda referencia fue La Rebelión del Atlas, de la que se han vendido más de 30 millones de ejemplares; y es que cuando una lee un libro como éste, quedan totalmente interiorizadas ciertas ideas, entre ellas, que el mundo podría dividirse perfectamente entre los "saqueadores" y los "no saqueadores".

La novela

Dagny Taggart siempre tuvo claro que quería construir los mejores ferrocarriles de EEUU. Es la vicepresidenta de operaciones de Taggart Transcontinental, una empresa que en generaciones anteriores, ya estuvo representada por otro grande, un tío suyo aventurero, llegado de Nueva Inglaterra, Nat Taggart, que fue glorioso. A Dagny sólo le interesa el funcionamiento excelente de sus ferrocarriles y para ello, quiere trabajar con los mejores proveedores. Uno de ellos, Hank Rearden, después de 10 años de investigación, ha creado un acero para sus vías de una calidad que nunca antes había existido. Ambos, intercambiarán valor por valor, desde su egoísmo racional, y no como favor al otro, sino porque ambos quieren lo mejor para sí mismos. Sin embargo, y a pesar de ser dos seres independientes, mentes pensantes, que no se entrometen en la vida de los demás, ni quieren que nadie se sacrifique por ellos, su ritmo productivo se verá mermado al verse rodeados de personas como Jim Taggart - hermano de Dagny Taggart que no conoce ningún oficio y básicamente se centra en las relaciones sociales al carecer de propósito - o la mujer de Hank Rearden y los familiares del mismo, que no entienden cómo un hombre puede estar tan obsesionado con un propósito. 

Con la inauguración de los ferrocarriles Taggart funcionando sobre vías de metal Rearden, empieza "la guerra". Y es que otras empresas de ferrocarriles, que por sí mismas no son capaces de lograr la excelencia de la compañía Taggart Transcontinental, en nombre de la "igualdad de oportunidades" y del reparto equitativo, comienzan a diseñar estrategias con el objetivo de disminuir el negocio de Taggart y apoderarse de algo de metal Rearden. Es decir, no luchan por ser mejores, sino porque los demás sean peores. Son los saqueadores y ellos son los que niegan que A es A, niegan la realidad y reniegan del poder de la mente del ser humano. "De cada uno según su capacidad, a cada uno según sus necesidades". Esta es la filosofía que los mueve y que conduce irremediablemente a la destrucción del sistema.

El amor a la vida: Erich Fromm en su última etapa

La primera vez que "tuve contacto" con Erich Fromm, fue en el Colegio, donde nos hicieron leer El arte de amar. Tengo buenos recuerdos asociados a ese libro y seguramente lo vuelva a leer después de haber leído El amor a la vida, un libro donde están recogidas diferentes conferencias que el autor impartió en el período de 1976 a 1979, justo hasta un año antes de morir, en 1980. 

En el libro, Fromm hace un repaso de la sociedad de la abundancia relativa y de la sobreabundancia. El hombre se ha convertido en un ser preocupado por tener, que suple su vacío existencial, por NO SER, con una sobreabundancia y consumo desmesurado propios de un alma ansiosa. Bastante interesante la reflexión que hace acerca de la avidez y los problemas de obesidad de este siglo. Igualmente, hace un repaso de lo que el matriarcado y el patriarcado han supuesto para la humanidad así como las diferencias "generalizadas" entre el amor de un padre y el de una madre. La idea general - y hago hincapié en esto, pues no es una sentencia que él haga y él mismo dice que hay casos contrarios - es que el padre no quiere a todos los hijos por igual y prefiere a aquél que más cumple sus órdenes, mientras que la madre quiere a todos sus hijos por igual. 

El nuevo intelectual: Ayn Rand y el hombre productivo

La segunda de las entradas de este blog estaba dedicada a la autora de este libro. He vuelto a ella en esta ocasión con su ensayo El nuevo intelectual escrito en el año 1961 donde la autora presenta su sistema filosófico llamado objetivismo. 

En él, Rand distingue 3 tipos de individuos. Dos de ellos, son los causantes de la bancarrota de la sociedad. Unos son los místicos y otros son los bárbaros. Los primeros son aquellos que niegan que la existencia sea una realidad, se dejan guiar por las emociones y evaden hacer uso de la razón. Creen que en el mundo se dan situaciones que escapan a su control, y sienten que mediante la razón no encontrarán las soluciones a su vida. No tienen un propósito vital, viven con la moral del sacrificio y sienten culpa crónica. Usan la fe o alguna creencia que escapa de la razón - como la filosofía Zen u otras teorías que escapan a la mente - antes que la propia razón. Los bárbaros son los opuestos a los místicos aunque ambos se necesitan mutuamente. Son aquellos que viven y se ocupan de lo inmediato, que en algún momento dado pueden hacer uso de la fuerza física para lograr sus objetivos. Son los dictadores o los que oprimen al individuo a favor del colectivismo. No hacen uso tampoco de su mente, actúan automáticamente. Los primeros se guían por las emociones y en muchas ocasiones acaban abandonándose al vicio y los segundos se guían por lo automático y la fuerza física. Ambas tipologías recogerían a la gran masa de la población. 

Luego están los hombres productivos. Serían aquellos que tienen un propósito en la vida, tienen autoestima y sienten orgullo de lo que hacen. No sienten culpa crónica ni miedo. Creen que la realidad existe, que A es A. Un ejemplo de este tipo de hombres desde el punto de vista intelectual sería Aristóteles cuya obra surge y defiende el uso de la razón para gobernar la vida. Luego llegaría Kant para destruir esta idea y fomentar la vuelta al oscurantismo y al misticismo.